アール・ブリュット・ジャポネ展を三者で語ることは
「熊本のみならず九州の福祉関係者、アートに関わる者にとってターニングポイントになる
連続講演になったのではないかと思っている」そう述懐する主は熊本市現代美術館の蔵座江美主任学芸員。
語った三者は財団法人奈良たんぽぽの家 理事長・播磨靖夫さんと志賀県社会福祉事業団 理事長・北岡賢剛
さん、そして今中博之。もう二度と同じリングに上がることはない（と思われる）三者です。

蔵座さんがインカーブを訪れてくださったのは、確か去年の春。
「アール・ブリュット・ジャポネ展の巡回展を熊本市現代美術館で行う事になりました！
ぜひ講演をお願いしたいのです」とお話をいただきました。
矢継ぎ早に「きっと障がい者の作品をカテゴライズするアール・ブリュットなんてインカーブの
活動や考え方とは真逆の試みだと思います、だからこそ、話しをしてほしいのです」
というようなお話しも。
その時点で僕の気性もインカーブの取組みも蔵座さんはお見通しだと感じました。

そんな女性を前にするとイジメたくなるのが僕の悪いS癖。
「そこまでインカーブのことを知ってはるなら、
僕よりもっとアール・ブリュットを雄弁に語れる研究者や実践者がいはりますやろ。
そもそも、アール・ブリュット・ジャポネの展覧会を楽しみにして来てはるお客さんに対して、
この展覧会はアール・ブリュットではなくてアール・ブリュット「風」ですよ、
なんていらんことを言うて気を悪くさせる必要はないでしょ」と関西弁を駆使して遊撃。

そして、その年の秋。2回戦がスタートしました。
前回同様、わざわざ熊本から大阪までお越し頂き、熱心に口説いていただきました。
そこまで女性に口説かれるのはまずないので、ここいらで降参。
でも蔵座さんの「真面目な戸惑い」はここからスタートしたようです。
そもそもアール・ブリュットとは何か？現代美術館で行う意味はあるのか？
アール・ブリュットは現代美術なのか？学芸員として何をなすべきか？
今度は僕から矢継ぎ早に質問をしました。蔵座さんは僕の素朴な質問に真面目に戸惑っていました。
その戸惑いを見て「この方となら意味のある講演会が作れる」と思ったのでした。

そして最近、より強く思うのです。
「アール・ブリュット」を肯定したり、否定したり、その他だったり。
きっと、三者の立ち位置は相変わらずだけど、「元（もと）はひとつ」ではないかと。
つまり「障がい×アート」に寄せる原点は同じではないかと思うのです。
ただアール・ブリュットというテーゼを確率したいだけ、ではないはずです。
ただ現代アートとして市場に挑戦したいだけ、ではないはずです。
フェリシモ率いる矢崎さんの言葉を借りれば「ともにしあわせになるしあわせ」を実現したい。
その原点は同じのはずです、きっと。

障がい者が描けばすべてアール・ブリュットと言われるご時世です。
福祉施設の方々も横文字を出されると「障がい者アートというより何となくカッコイイ、
ようわからんけど、まぁええか」と妙な納得感と安心感をもつのも事実。
そんななかで蔵座さんの「真面目な戸惑い」は「熊本のみならず九州の福祉関係者、
アートに関わる者にとって」大きな光になったはず。
川の急流に飲まれる前に、そして逆らう前に、冷静に川の流れを確かめる事が必要です。
あなたにとっても僕にとっても「障がい×アート」を考えるリアルな言葉がここにあるように思うのです。
蔵座さんの「真面目な戸惑い」を誘った三者の講演会録をぜひお読みください。
（ちなみに僕の講演は100％関西弁です。読みにくいかもしれません、いや読みにくいです。アシカラズです）

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ご希望の方は、熊本市現代美術館　学芸員　蔵座江美さん
アドレスは「gamadas@camk.or.jp」
http://www.camk.or.jp/event/exhibition/japonais/

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